{"id":15750,"date":"2018-06-29T21:02:39","date_gmt":"2018-06-29T20:02:39","guid":{"rendered":"https:\/\/mjlisboa.com\/o-museu-judaico-de-lisboa-um-testemunho-da-pluralidade-de-culturas-da-cidade-de-lisboa\/"},"modified":"2021-03-31T00:06:53","modified_gmt":"2021-03-30T23:06:53","slug":"o-museu-judaico-de-lisboa-um-testemunho-da-pluralidade-de-culturas-da-cidade-de-lisboa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mjlisboa.com\/en\/o-museu-judaico-de-lisboa-um-testemunho-da-pluralidade-de-culturas-da-cidade-de-lisboa\/","title":{"rendered":"O Museu Judaico de Lisboa: um testemunho da pluralidade de culturas da cidade de Lisboa"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: center center;background-repeat: no-repeat;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#eae9e9;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-justify-content-center\" style=\"max-width:calc( 1280px + 40px );margin-left: calc(-40px \/ 2 );margin-right: calc(-40px \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_3_5 3_5 fusion-flex-column\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;background-color:rgba(0,0,0,0);padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"font-size:16px;letter-spacing:2px;color:#000000;font-family:&quot;Montserrat&quot;;font-weight:600;\"><p>2018-06-29<br \/>\nP\u00daBLICO<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:15px;width:100%;\"><\/div><style type=\"text\/css\">@media only screen and (max-width:1200px) {.fusion-title.fusion-title-1{margin-top:0px!important; margin-right:0px!important;margin-bottom:0px!important;margin-left:0px!important;}}@media only screen and (max-width:640px) {.fusion-title.fusion-title-1{margin-top:0px!important; margin-right:0px!important;margin-bottom:0px!important; margin-left:0px!important;}}<\/style><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-two\" style=\"font-size:36px;margin-top:0px;margin-right:0px;margin-bottom:0px;margin-left:0px;\"><h2 class=\"title-heading-left\" style=\"margin:0;font-size:1em;line-height:1.2;\">O Museu Judaico de Lisboa: um testemunho da pluralidade de culturas da cidade de Lisboa<\/h2><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:5px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\" style=\"font-size:20px;line-height:1.4;\"><p>O processo de cria\u00e7\u00e3o do Museu Judaico de Lisboa tem provocado dois tipos de reac\u00e7\u00f5es diferentes, sen\u00e3o mesmo opostas: de um lado as tentativas de car\u00e1cter legal para impedir a sua constru\u00e7\u00e3o \u201cali\u201d e \u201cassim\u201d, e do outro, um apoio entusi\u00e1stico de milhares de pessoas que t\u00eam manifestado a sua satisfa\u00e7\u00e3o por finalmente ver narrada de forma acess\u00edvel ao p\u00fablico a hist\u00f3ria da presen\u00e7a judaica em Portugal. Este apoio n\u00e3o vem apenas das institui\u00e7\u00f5es envolvidas ou de pessoas individuais: vem de museus nacionais, regionais e de outras institui\u00e7\u00f5es oficiais que nos cedem em dep\u00f3sito pe\u00e7as de interesse judaico; vem de doadores privados que nos entregam o seu esp\u00f3lio ou simplesmente as suas mem\u00f3rias em forma de objectos, fotos e escritos; vem de institui\u00e7\u00f5es similares internacionais que nos t\u00eam manifestado o seu apoio de forma inequ\u00edvoca e com quem o futuro museu estabelecer\u00e1 parcerias e interc\u00e2mbios no \u00e2mbito de exposi\u00e7\u00f5es tempor\u00e1rias. Este entusiasmo j\u00e1 deu origem \u00e0 cria\u00e7\u00e3o em Dezembro 2017 da Associa\u00e7\u00e3o de Amigos do Museu Judaico de Lisboa, com uma importante componente internacional.<\/p>\n<p>Tudo isto para dizer que o Museu Judaico de Lisboa \u00e9 j\u00e1 um processo irrevers\u00edvel: o gui\u00e3o museol\u00f3gico e o projecto museogr\u00e1fico est\u00e3o praticamente terminados com a colabora\u00e7\u00e3o de alguns dos melhores investigadores da hist\u00f3ria judaica em Portugal, muitas pe\u00e7as doadas ou em dep\u00f3sito j\u00e1 est\u00e3o restauradas ou em vias de o ser, o programa multim\u00e9dia tamb\u00e9m se encontra em avan\u00e7ado estado de andamento, para n\u00e3o citar muitos outros aspectos fundamentais j\u00e1 concretizados.<\/p>\n<p>Tal como qualquer outro museu, o Museu Judaico de Lisboa contar\u00e1 uma hist\u00f3ria: a hist\u00f3ria de perto de um mil\u00e9nio de presen\u00e7a judaica em Portugal. A cultura religiosa judaica estar\u00e1 patente seguindo um percurso que se desenrola em torno de tr\u00eas aspectos centrais: espiritualidade e sabedoria; o ciclo da vida e o ciclo do tempo. Por sua vez, o percurso hist\u00f3rico evoca os primeiros vest\u00edgios antes da Nacionalidade, mas o foco \u00e9 o per\u00edodo da \u201cConviv\u00eancia\u201d e os contributos da popula\u00e7\u00e3o judaica entre os s\u00e9culos XII-XV, seguindo-se a era da \u201cIntoler\u00e2ncia\u201d, a Di\u00e1spora judaico-portuguesa e o regresso contempor\u00e2neo do Juda\u00edsmo.<\/p>\n<p>Confesso que, \u00e0 partida, o desafio era grande: as convers\u00f5es for\u00e7adas em 1497, a instaura\u00e7\u00e3o da Inquisi\u00e7\u00e3o em 1536 e respectivas persegui\u00e7\u00f5es apagaram grande parte dos vest\u00edgios da presen\u00e7a judaica em Portugal, n\u00e3o apenas na mem\u00f3ria p\u00fablica mas tamb\u00e9m no patrim\u00f3nio material nacional. Felizmente, quis o bom senso e a coragem de muitos homens e mulheres que, na sua fuga da sanha inquisitorial, conseguiram salvar algum desse patrim\u00f3nio hoje presente em museus e bibliotecas estrangeiras. Se assim n\u00e3o fosse, essa heran\u00e7a estaria hoje irremediavelmente perdida. E neste campo o desafio est\u00e1 a ser ganho: o futuro Museu Judaico de Lisboa honrar\u00e1, estamos certos, a mem\u00f3ria dos nossos antepassados, os que deixaram para sempre o seu \u201cpara\u00edso perdido\u201d e os que ficaram arriscando a sua vida e seguran\u00e7a&#8230;<\/p>\n<p>Compreendemos e somos solid\u00e1rios dos moradores de todos os bairros hist\u00f3ricos e nomeadamente de Alfama onde est\u00e1 previsto o nosso museu. Sabemos que est\u00e3o sujeitos \u00e0s duras leis do mercado que t\u00eam permitido muitos despejos injustos e dolorosos. Mas n\u00e3o posso deixar de dizer que neste caso concreto o museu \u00e9 simplesmente o \u201cbode expiat\u00f3rio\u201d desse descontentamento. Contrariamente ao que tem sido dito, nem a volumetria do projecto da arquitecta Gra\u00e7a Bachmann nem a sua fachada central \u201cdescaracterizam\u201d o Largo de S\u00e3o Miguel. Ou ent\u00e3o ter\u00edamos de concluir que Lisboa e, nomeadamente, os seus bairros populares est\u00e3o em processo de descaracteriza\u00e7\u00e3o cont\u00ednua, n\u00e3o apenas por novas constru\u00e7\u00f5es \u201cdissonantes\u201d que se erguem por todo o lado, mas pela descaracteriza\u00e7\u00e3o do seu elemento humano, esse sim essencial. No caso concreto do Museu Judaico, cujo projecto foi aprovado pela Direc\u00e7\u00e3o-Geral do Patrim\u00f3nio Cultural e tem merecido numerosos elogios por conciliar tradi\u00e7\u00e3o e contemporaneidade, o \u00fanico elemento \u201cdissonante\u201d \u00e9 a Estrela de David estilizada numa parte da fachada. Mas num bairro onde a conviv\u00eancia de culturas \u00e9 t\u00e3o antiga e ainda hoje marcada por vest\u00edgios romanos, crist\u00e3os e isl\u00e2micos, a presen\u00e7a judaica com a sua simbologia ser\u00e1 mais um testemunho da pluralidade de culturas do bairro e da cidade de Lisboa.<\/p>\n<p>O Museu Judaico de Lisboa n\u00e3o pretende ser um \u201cajuste de contas\u201d com o passado: na hist\u00f3ria de luz e sombra que caracteriza a presen\u00e7a judaica em Portugal, a t\u00f3nica ser\u00e1 posta na \u201cluz\u201d. A vis\u00e3o que fundamenta todo o gui\u00e3o museol\u00f3gico tem como primeiro objectivo destacar fundamentalmente os contributos dos judeus portugueses, especialmente em Lisboa, assim como nos pa\u00edses da di\u00e1spora onde procuraram ref\u00fagio.<\/p>\n<p>Mas temos um outro objectivo: que o visitante, ao sair do Museu, entenda que a hist\u00f3ria que acabou de ver \u00e9 tamb\u00e9m a sua hist\u00f3ria, parte indissol\u00favel da hist\u00f3ria de Portugal. O Museu que estamos a criar n\u00e3o \u00e9 o \u201cMuseu dos judeus\u201d, \u00e9 um Museu dos lisboetas, de Portugal e dos portugueses&#8230; <b>Fundadora do Museu Judaico de Lisboa e coordenadora da sua instala\u00e7\u00e3o<\/b><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-3\" style=\"font-size:20px;letter-spacing:1px;font-family:&quot;Spectral SC&quot;;font-weight:500;\"><p>esther mucznik<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:15px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-4\" style=\"font-size:18px;color:rgba(45,129,177,0.99);font-family:&quot;Josefin Sans&quot;;\"><p><a href=\"https:\/\/www.publico.pt\/2018\/06\/29\/sociedade\/opiniao\/o-museu-judaico-de-lisboa-um-testemunho-da-pluralidade-de-culturas-da-cidade-de-lisboa-1835771\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">&gt; Ver artigo na fonte<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-body 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